Отчет З.К. Кыргыс о работе, проделанной МНЦ «Хөөмей» с 1993 по 2013 год.

Научные работы МНЦ «Хоомей» направлены на исследования вопросов истории изучения тувинского горлового пения, на создание научной базы, развития ряда ее отраслей. С этой целью был выполнен ряд работ, имеющих научно-теоретическое и практическое значение соответственно имеющимся на этот период возможностям: работали в основном по утвержденному плану и каждый сотрудник выполнял индивидуальный план научной работы.

подробнее>>

IMG_3666

Взгляд «сверху»

Khoomei_TYVA_2013(о научно-исследовательской деятельности МНЦ «Хоомей»)

     С 14 по 16 июня 2013 года в столице Республики Тыва, в городе Кызыле – центре Азии, прошел VI Международный этномузыковедческий симпозиум «Хоомей (горловое пение) – феномен культуры народов Центральной Азии». К этому симпозиуму Международным научным центром «Хоомей» были выпущены научно-исследовательские, социологические, публицистические издания.

    Среди  них главное место занимает «Научные доклады VI Международного симпозиума». В докладах и выступлениях участников симпозиума были представлены материалы и выводы экспериментальных исследований, где были затронуты актуальные вопросы, проблемы особенностей исполнительства тувинского горлового пения и ее защиты; исполнители традиционного искусства хоомей, физико-акустические аспекты горлового пения, вопросы методики преподавания хоомея, оценки состояния и функциональных резервов кардиореспираторной системы у исполнителей тувинского, проблемы медицинских аспектов и пенсионировании исполнителей горлового пения, вопросы социологии. Также были представлены работы по смежным явлениям горлового пения, бытующих у народов Саяно-Алтая (кай, хай), древние музыкальные инструменты и его место в современном обществе (башкирский кубыз) и работы по взаимообогащению народного творчества.

    Следует отметить работы молодых аспирантов, включенные в сборник научных докладов. Их участие в международном симпозиуме свидетельствует о подрастающем поколении национальных кадров, специалистов – фольклористов, этнографов, социологов. Изучение творчества и жизни о Народных хоомейжи Тувы, нотировка их хоомея и репертуара является еще одним обширным направлением работы МНЦ «Хоомей».

    Научное издание доктора искусствоведения З.К. Кыргыс «Тайна тувинского горлового пения» представляет особый интерес для специалистов и исполнителей хоомея, а также для всех интересующихся данной проблемой. Данная книга написана простым, доступным языком, который может понять каждый читатель, независимо от сложной специфики тувинского хоомея на словесную форму, тем самым он же, как ученик может принимать бесценные уроки Заслуженных артистов России, Народных хоомейжи Республики Тыва, которые были собраны в этой книге.  Также приведены основные сведения о развитии тувинского хоомея, даны ответы мастеров-виртуозов хоомея по отдельным вопросам (техника исполнения, особенности дыхательной функции при пении и др.), дополнены методическими рекомендациями.

    Книга З.К. Кыргыс на русском языке была переведена и издана на тувинском, английском языках  соответственно, «Хоомейнин чажыды» и «The mystery of tuvan khoomei (throat singing)». Все эти работы, связанные с переводами и переизданием книг по горловому пению, указывают на широкую направленность научно-исследовательской деятельности МНЦ «Хоомей».

    Книга «Ритмы шаманского бубна», З.К. Кыргыса привлекает нотными примерами шаманских камланий и переводами на английский, русский и тувинский языки искусно поставленных традиционных речитаций и напевов тувинских шаманов. Рецензентом данной книги является доктор исторических наук, обладатель звания «Живое сокровище шаманизма» американского фонда шаманских исследований М.Б. Кенин-Лопсан.

    Работа Д.М. Сундуй «Итоги социологического исследования о развитии горлового пения хоомей Республики Тыва с 1992-2013 гг.» является совершенно новым руслом исследовательской деятельности тувинского хоомея. Это исследование основано на материалах эмпирического исследования, начато с 2005 года. Особый интерес представляет раздел, посвященный созданию и хранению архивного фонда МНЦ «Хоомей», где зафиксированы фонд дисков, фонд видеотеки, фонд фонотеки, фонд книг, научных трудов и фотоматериалов по хоомею. Глубокий анализ социологических данных предоставил общую картину численности и динамику роста исполнителей хоомея Республики Тыва; награды, почетные звания и их образования; развитие ансамблей и классов хоомея в кожуунах. Также подробно описаны проведенные симпозиумы, фестивали, конкурсы и смотры международного и республиканского значения, являющиеся основой популяризации и развития тувинского хоомея. В целом, данную работу рекомендуем для специалистов народного творчества, а также для всех интересующихся.

    На свет вышла книга Ооржак О.Х. «Народный хоомейжи Тувы – Геннадий Тумат Хайдып оглу» на тувинском языке.  В своей работе Ооржак О.Х. привлекла материалы из личного архива родственников Заслуженного артиста Республики Тыва, Народного Хоомейжи Тувы, мастера-виртуоза Геннадия Хайдыповича. Фотографии, на которых запечатлены самые интересные моменты его жизни, личная переписка, где можем выявить изюминки творческой деятельности в области горлового пения, самосочинения, из которых он, как хоомейжи, «лепил» характерный только ему репертуар, также вырезки и воспоминания родных и близких, знакомых и поклонников – представляют панораму всей жизни Народного хоомейжи Тувы Тумат Г. Х. Хотя он ушел из жизни еще в расцвете сил, Геннадий Хайдыпович останется в нашей памяти как один из достойных сынов тувинского народа. Следует добавить, что человеческая память забывчива, переменчива, поэтому автобиографии, монографии-очерки о том или ином исполнителе хоомея представляют собой ценность для молодого, подрастающего поколения.

______________________________________________________________________

Итоги конкурса журналистов, освещающих феномен тувинского хоомея

konkurs

Конкурс журналистских работ был проведен среди журналистов – авторов теле-радиопрограмм, печатных материалов, интернет-изданий, фотографов с целью привлечения внимания к горловому пению, популяризации знаний о феномене тувинского хоомей, создания архива материалов о хоомей на различных носителях.

Конкурс проводился по 3-м номинациям:

  1. печатные публикации о хомее (аналитические материалы, репортажи, интервью, новостные сюжеты);

  2. фотоматериалы (портреты, репортажи);
  3. аудио, видео материалы – электронные публикации, телевизионные сюжеты, документальные фильмы, телерадиоматериалы.

Источник “новые исследования Тувы”

Заявки от конкурсантов принимались с января по конец мая 2013 г. согласно Положения о конкурсе и по мере поступления рассматривались жюри в составе: Монгуш Лазо Довууевич – ветеран культуры, председатель жюри, Чооду Май-оол Чыргалович – фотохудожник, Куулар Николай Шагдырович – член Союза писателей и Союза журналистов России, Балган Айлана Арыш-ооловна – замдиректора Центра тувинской культуры, Тумат Чодураа Семис-ооловна – заслуженный артист Республики Тыва, специалист Центра тувинской культуры.

Всего в конкурсе приняли участие 18 авторов, 8 из зарубежных стран 10 – из Республики Тыва, представивши:

  • 5 печатных работ;
  • 1 телепередачу;
  • 2 видеофильма;
  • 3 радиопередачи;
  • 1 документальный фильм;
  • 1 интернет-издание;
  • 16 фотографий.

Зарубежные авторы имели возможность выставить свои работы на конкурс через Интернет.

Конкурсные материалы в каждой номинации раскрывали тему горлового пения в целом и его аспектов в разных формах: интервью, видеосюжеты об ушедших мастерах-исполнителях – носителях культуры, использование архивных материалов, творческие портреты зарубежных исполнителей тувинского хоомей, размышления о современном развитии хоомей в Туве и сохранении преемственности исполнительских традиций. Материалы представляют собой разовые работы и циклы статей или передач.

Итоги конкурса печатных работ:

В номинации «Печатные работы» авторы представили подлинники – газеты, журналы с напечатанными материалами. Работы в этой номинации отличались широким диапазоном тем.

Так, писатель, исследователь шаманизма Оларда Эльвиль Диксон (Москва) в аналитической статье «Горловое пение – древнее искусство посвященных» высказывает свои предположения о возникновении феномена горлового пения, в том числе тувинского, исследует его истоки у тибетцев, монголов, якутов и даже у славянских народов. Работа имеет исследовательский и обобщающий характер и явилась единственной в данном направлении среди представленных на конкурс работ.

Исследовательский характер имеет и статья Саая Адыгжы Майнаковича об известном мастере хоомей и певце Ондаре Комбу, который во времена Тувинской Народной Республики и позже был прославленным хоомейжи и одним из первых тувинских исполнителях хоомей, пение которого было записано на грампластинке. В другой статье автора «В центре внимания – «шаманы» хоомеисты и группа «Хун-Хурту» дан анализ публикаций с искажениями фактов и неточностями в российских СМИ о тувинских исполнителях хоомей.

Также отмечена работа Ортеней Таисьи Базыровны «И даже Брежнев похвалил». Материал написан после преждевременной кончины выдающегося исполнителя хоомей Сергея Куулара, который в 1973 году был участников Международного фестиваля – конкурса «Золотой павлин» в Венгрии, где делегация СССР завоевала Гран-При «Золотой павлин», а в 1975 году в Якутске Куулар С. занял 1 место во Всероссийском фольклорном фестивале. Материал воскрешает фактически забытое имя прославленного в недавнем прошлом исполнителя хоомей.

Итоги конкурса в номинации «Печатные работы»:

  • Лучший исследовательски-информационный материал – Саая Адыгжы Майнакович («Баян-Дугайныӊ тоолчургу хөөмейжизи»)
  • За воскрешение забытого имени – Ортеней Таисья Базыровна, Тува («И даже Брежнев похвалил»)
  • Лучший аналитический материал – Олард Эльвиль Диксон, г. Москва «Горловое пение-древнее искусство посвященных»
  • За раскрытие образов знаменитых исполнителей хоомей – Достай Откун Монгушович («Простое интервью с великим Ховалыгом из Ховалыгов», «Балаттынмас ис»)
  • Хоомейниӊ Тывада амгы үези – Балчыр Светлана Салчаковна, тыва («Хөөмей-сыгыт – Сүт-ле Хөлде»)

Популяризация тувинского хоомея в интернет-порталах – Литаль Хайкина, Канада.

Набольшее количество конкурсных материалов представляли собой фотоработы: портреты, сюжеты, постановочные сцены. Несмотря на то, что от тувинских фотохудожников-профессионалов ожидалась серьезная конкуренция, в конкурсе участвовало всего два местных фотографа – Балчый-оол В. (шесть работ) и Монгуш А. (Две работы). Почетная награда конкурса была присуждена Балчый-оол Василию Максимовичу за работу «Озалдаан сен, Ондар!», на которой запечатлена встреча заслуженного артиста России, Народного хоомейжи Тувы, обладателя Гран-при двух Международных симпозиумов по хоомей Ондара Монгун-оола Дуктенмеевича с Героем России Сергеем Кужугетовичем Шойгу и Председателем Правительства Республики Тыва Кара-оолом Шолбаном Валерьевичем. И дело даже не в том, что на фото знаменитый артист находится рядом со знаменитыми земляками, а в выхваченном фотографом моменте искренней радости от неожиданной встречи с Народным хоомейжи. Восемь фотографий представила Саули Хейкила (Финляндия) – фотохудожник с непредвзятым и своеобразным взглядом на тему хоомей. Особо была отмечена композиционная грамотность фотографа и разнообразие сюжетов. Жюри выделило для поощрения работы «Самолетту кым мунарыл?», «Тыва кижинин овур-хевири кандыг-даа болур», «Аскын иштин хынаптайн бе?». Нестандартный взгляд на хоомей отличают и 4 фотоработы Роберта Бирс (США), две из которых – «Ам хурежип каар-дыр че!», «Чурумалдыг каас чараш Чурттумайны алгап –йорээйн» (портрет хоомейжи Андрея Опей в Бай-Тайге) – также были удостоены почетного приза конкурса.

Итоги фотоконкурса:

  • Балчий-оол Василий Максимович (Тува)- “Озалдаан сен, Ондар!»
  • Саули Хейкилла , Финляндия – «Самолетту кым мунар?»
  • «Тыва кижиниӊ овур-хевири кандыг-даа боор»
  • «Хоомей кичээли»
  • Роберт Бирс, США – «Ам хүрежип каар-дыр че!», «Чурумалдыг каас чараш Чурттумайым алгап-йөрээйн» («Опей Андрей в Бай-Тайге»)

Интересный конкурсный материал представлен в номинации «Видео, – радио материалы».

Работы данной группы имеют информационную направленность, особенно актуальную для пропаганды хоомей как культурного достояния тувинского народа, сохранения памяти о мастерах прошлого и обеспечения преемственности исполнительских традиций хоомей. Цикл радиопередач Аймаа Виктории Анатольевны посвящен знакомству с личностью и творчеством молодых зарубежных любителей и исполнителей тувинского хоомей – Шоном Куирком и Элиотом Стоуном. Радиоинтервью имеют большое воспитательное значение: собеседники журналиста самостоятельно освоили тувинский язык, стили горлового пения, изучают историю и культуру тувинского народа, живут в нашей республике. Особую ценность имеют и радио, телепередачи журналистов ГТРК Ооржак Татьяны Чымбаевны и Ынаалай Дамба-Доржу Сергеевича, в которых использованы архивные материалы, еще не изданные массовым тиражом и, возможно, незнакомые молодому поколению.

Фильм Владимира Копуша «Кушкаш-оол – птица-мальчик» был единственным в жанре документальное кино и по решению жюри выделен поощрительный приз создателям фильма за развитие жанра документальное кино в республике.

Итоги конкурса радио материалов:

  • «За популяризацию тувинской музыки в Соединенных Штатах Америки» – Скотт Стивенс (Интервью в группой «Тыва кызы», 2005 г.)

  • «Хөөмейниӊ даштыкы мөгейикчилерин чонга таныштырылгазы дээш» – Аймаа Виктория Анатольевна (Цикл передач «Хоомей-нет границ для исполнителей
  • «Шон Куирк – ирландец, обуздавший хоомей», «Элиот Стоун – из Техаса в Туву ради хоомея»)
  • «Огбелерниӊ төөгүзүн амгы салгалга дамчытканы дээш» – Ынаалай Дамба-Доржу Сергеевич («Улуг-Хемниӊ чалгыглары»)

Итоги конкурса кино, – видеоматериалов

  • «За сохранение памяти» – Шапошников Максим, Голландия, «Два великих мастера из Тувы»
  • «За сохранение памяти» – Ооржак Татьяна Чымбаевна «Хөөмейжиниӊ чаӊгызы»
  • «За развитие жанра документальное кино в Туве» – Копуш Владимир Наадым-оолович («Кушкаш-оол- птица-мальчик»)

По результатам конкурса были поощрены 16 авторов по 4 номинациям, которые наиболее полно и интересно раскрывают тему горлового пения. В ходе изучения конкурсных материалов членами жюри внутри каждой группы работ в соответствии с содержанием материалов были предложены наименования подноминаций.

Конкурс творческих работ по теме хоомей стимулирует интерес к теме горлового пения авторов – журналистов, фотохудожников, творческих людей разных жанров, и потребителей – слушателей, зрителей, читателей. Проведение конкурса имело для Центра тувинской культуры практическое значение: конкурсные материалы будут использоваться для дальнейшей пропаганды горлового пения в различных формах, в том числе в печатных и видео изданиях Центра.

Возможно, при регулярном проведении подобных конкурсов их популярность будет расти и можно ожидать не менее интересные и разнообразные материалы о хоомей – одного из трех уникальных явлений тувинской духовной культуры.

Источник “новые исследования Тувы”

Научная конференция «Хоомей – феномен народов Центральной Азии»

Научная конференция «Хоомей – феномен народов Центральной Азии» состоялась в рамках VI Международного этномузыкологического симпозиума, посвященного изучению горлового пения, который стартовал в столице республики Кызыле 13 июня.

KyrgysZK

22 Ее работа началась с пленарного заседания, в котором принимают участие представители Австралии, Венгрии, Китая, Латвии, Монголии, Норвегии, Турции, США, Японии, а также регионов России – Кемеровской, Новосибирской областей, республик Алтай, Башкортостан и других. Уже одно это свидетельствует о признании уникального искусства, родиной которого является Тува, во всем мире. На пленарном заседании конференции были представлены доклады доктора искусствоведения Зои Кыргыс (Россия, Тува) об особенностях исполнительства тувинского горлового пения. В числе основных выступлений было озвучено исследование доктора медицинских наук, профессора, проректора Новосибирского государственного медицинского университета Елены Потеряевой (Россия) – представлены итоги 11-летней работы по оценке состояния и функциональных резервов кардиореспираторной системы у исполнителей хоомея. Культуролог Валентина Сузукей (Россия, Тува) представила доклад о древнетюркских корнях тувинской музыки. О культурных связях Тувы и Японии, в которых горловое пение занимает значительное место, рассказал делегат из Страны Восходящего солнца Макигами Коичи. Вице-председатель Ассоциации монгольского горлового пения Цеден Иш (Улан-Батор) провел параллели между монгольским и тувинским вариантами исполнительского искусства горловиков. После пленарного заседания работа конференции продолжилась тематическими докладами по секциям.

В своем обращении к собравшимся Теодор Левин профессор музыки, доктор философии Бостона (США) признался, что очень ошибался, когда говорит о недолговечности интереса мировой публики к тувинской музыке:

Теодор Левин

– Когда я впервые увидел гастролирующих в США тувинских музыкантов, это было в начале 1990-х, то им посоветовал так: ребята, берегите свои деньги. Потому что интерес к тувинской музыке не будет долгим. Мир капризный. Через несколько, наверное, какая-то другая музыка придет. Из Африки, из Карибского моря. И тогда интерес мира будет обращен туда. Но сегодня мне очень приятно признать, что я ошибался. Можно смело сказать, что сильно ошибался. Потому что сегодня интерес к тувинской музыке не только продолжается, но и сильно растет.

Оказывается, это был не каприз и не случайность. Я считаю, что в тувинской музыке есть какая-то сущность, которая принадлежит нам всем. Это на сегодняшний день это имеет очень почетное место в лексиконе мировой музыки. Является в самом деле классикой мировой музыки. Это тоже не случайно, потому что тувинская музыка не стояла на месте. Она постоянно меняется, развивается благодаря усилиям, вкладу, содействию многих и многих лиц здесь в Туве. В том числе, конечно, сами музыканты, также это поддержка ученых, поддержка правительства, поддержка самого тувинского народа. Поэтому я думаю есть очень много, чем гордиться. Когда я впервые приехал в Туву в 1987 году, меня приняли здесь очень хорошо, с щедростью, гостеприимством. И у меня была возможность довести до конца экспедицию вместе с Зоей Кыргыс, и другими учеными из США. В течение двух лет мы проводили экспедицию по всей Туве. Добыли еще много очень интересного материала. Я рад сказать вам, что сегодня я привез обратно в Туву все записи, которые мы собрали в те годы и сегодня мы их дарим тувинскому народу, передаем институту и организациям эти записи. Так что это тоже маленький вклад в сокровищницу тувинской музыки. Спасибо вам большое!

IMG_2861
«Главный итог VI Международного этномузыкологического симпозиума «Хоомей – феномен культуры народов Центральной Азии» – это признание научным сообществом того факта, что родиной хоомея является Тува», – такое заявление сделал министр культуры республики Вячеслав Донгак на пресс-конференции, которая состоялась 15 июня в Кызыле, в Центре традиционной тувинской культуры и ремесел. По мнению главы культурного ведомства, это налагает особую ответственность на регион за сохранение и развитие древнейшего искусства. На вопросы журналистов СМИ Тувы, Прибалтики, Испании, Китая отвечали организаторы, участники и гости симпозиума. Обсуждались различные аспекты важнейшего события в культурной жизни региона в 2013 году, в том числе научные и социально-культурные. Отмечалось, что за 21 год, прошедший с момента проведения первого симпозиума, он превратился в событие международного значения, стал мощным стимулом для развития национальной культуры не только Тувы, но и других регионов России, важным фактором объединения людей, проживающих в разных странах и на разных континентах. Интерес к тувинскому горловому пению растет год от года. Достаточно сказать, что нынче в Кызыл съехались ученые и исполнители хоомея из десяти регионов России – Хакасии, Алтая, Башкортостана, Якутии, Шории, Чукотки, городов Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска, Томска; из 17 стран, в том числе США, Японии, Норвегии, Финляндии, Австралии, Казахстана, Киргызстана, Беларуси, Монголии, Великобритании, Франции, Германии, Бразилии, Норвегии, Испании, Греции, Китая. Для участия в конкурсе горлового пения, который проходит в рамках симпозиума, заявлено более ста исполнителей, в том числе – 16 ансамблей (11 – тувинских, 5 – зарубежных). Еще одна важная деталь, характеризующая уровень развития хоомея на его родине: тувинские горловики, прежде чем попасть на конкурс, прошли отборочные туры в районах.

В Туве уже трое ученых, изучающих хоомей, защитили докторские диссертации. Это означает, что в республике создана серьезная научная база по изучению горлового пения.  Зарубежные гости заявили, что впечатлены тем, какое внимание власти республики уделяют сохранению и развитию искусства и народных традиций. Журналист из Прибалтики Улдис Тиронс сказал, что 20 лет назад он слушал хоомей в юртах чабанов, а сейчас он звучит со сцены главного театра республики в исполнении музыкантов национального оркестра – это огромный прогресс. По мнению Теодора Левина, профессора музыки, доктора философии из Бостона (США), «в Туве нашли очень хороший баланс между государственной поддержкой культуры и общественным интересом к ней».

Гран-При VI Международного этномузыкологического симпозиума «Хоомей – феномен культуры народов Центральной Азии», завершившего вчера свою работу в Кызыле, завоевал Народный хоомейжи Тувы Монгун-оол Ондар. Это его вторая высшая награда международного форума горлового пения. Первый Гран-При он взял 20 лет назад на Первом симпозиуме. Ему тогда было только 16 лет. В числе лауреатов сольного исполнительства хоомея – Аян-оол Сам (1-е место), Игорь Кошкендей (2-е), Бады-Доржу Ондар (3-е). Игорь Кошкендей и Бады-Доржу Ондар, артисты ансамбля «Алаш», получившего на этот раз Гран-При в состязании ансамблей, были лауреатами Гран-При и в сольном исполнении – в 1998 и 2008 году соответственно.

Награду обладателям Гран-При вручил глава республики Шолбан Кара-оол. В своем обращении к участникам и ученым он выразил благодарность за постоянный интерес к древнему искусству тувинской земли. «Хоомей – это неразгаданная тайна души тувинского народа, которую мы получили как великое наследие. Наши предки говорили: «Хоомейимни кагбас – ла мен, хомге суккаш, чуктеп аар мен…» – «Хоомей свой я никогда не оставлю, буду носить его всегда с собой». Такое трепетное отношение позволило сохранить это искусство на многие века. Каждый симпозиум, уже шестой, – это шаг к разгадке тайны волшебного звукоизвлечения, – сказал глава региона. – Как сын своей родины, я горжусь тем, что за последние годы тувинское горловое пение достигло всемирного признания. И сегодня мы стоим на пороге открытия Академии Хоомея, которая станет поистине уникальным культурно-образовательным учреждением России и всего мира».

В этом году форум горлового пения собрал ученых и исполнителей хоомея из десяти регионов России – Хакасии, Алтая, Башкортостана, Якутии, Шории, Чукотки, городов Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска, Томска; из 17 стран, в том числе США, Японии, Норвегии, Финляндии, Австралии, Казахстана, Киргызстана, Беларуси, Монголии, Великобритании, Франции, Германии, Бразилии, Норвегии, Испании, Греции, Китая. В конкурсной программе приняло участие более ста исполнителей, в том числе – 16 ансамблей (11 – тувинских, 5 – зарубежных). Еще одна важная деталь, характеризующая уровень развития хоомея на его родине: тувинские горловики, прежде чем попасть на конкурс, прошли отборочные туры в районах.

Обладателями Гран-При Международного симпозиума по хоомею в индивидуальном исполнении в разные годы становились: Монгун-оол Ондар (1992), Радион Мунзук (1995), Игорь Кошкендей (1998), Алдын-оол Севек (2003), Бады-Доржу Ондар (2008).

IMG_2787

Пресс-конференция

«Главный итог VI Международного этномузыкологического симпозиума «Хоомей – феномен культуры народов Центральной Азии» – это признание научным сообществом того факта, что родиной хоомея является Тува», – такое заявление сделал министр культуры республики Вячеслав Донгак на пресс-конференции, которая состоялась 15 июня в Кызыле, в Центре традиционной тувинской культуры и ремесел. По мнению главы культурного ведомства, это налагает особую ответственность на регион за сохранение и развитие древнейшего искусства.

На вопросы журналистов СМИ Тувы, Прибалтики, Испании, Китая отвечали организаторы, участники и гости симпозиума. Обсуждались различные аспекты важнейшего события в культурной жизни региона в 2013 году, в том числе научные и социально-культурные. Отмечалось, что за 21 год, прошедший с момента проведения первого симпозиума, он превратился в событие международного значения, стал мощным стимулом для развития национальной культуры не только Тувы, но и других регионов России, важным фактором объединения людей, проживающих в разных странах и на разных континентах.

 

Особый интерес представителей СМИ взывали итоги работы одной из секций научной конференции – «Акустика хоомея» и участие в ней ученых-генетиков. Как пояснила доктор биологических наук, профессор Тувинского госуниверситет Урана Кавай-оол, в изучении горлового пения проделан огромный путь и все данные говорят о том, что пора «перейти на уровень генетики». Важную деталь отметила доктор культурологии Валентина Сузукей: в Туве уже трое ученых, изучающих хоомей, защитили докторские диссертации. Это означает, что в республике создана серьезная научная база по изучению горлового пения.

Зарубежные гости заявили, что впечатлены тем, какое внимание власти республики уделяют сохранению и развитию искусства и народных традиций. Журналист из Прибалтики Улдис Тиронс сказал, что 20 лет назад он слушал хоомей в юртах чабанов, а сейчас он звучит со сцены главного театра республики в исполнении музыкантов национального оркестра – это огромный прогресс. По мнению Теодора Левина, профессора музыки, доктора философии из Бостона (США), «в Туве нашли очень хороший баланс между государственной поддержкой культуры и общественным интересом к ней».

Награда Теодору Левину

Доктор наук, многолетний исследователь тувинского горлового пения, профессор в колледже Дартмаут (США) Теодор Крейг Левин (Theodore Craig Levin), открывший миру музыку ансамбля «Хун-Хурту», удостоен медали «За доблестный труд», за огромный вклад американского этномузыковеда в изучение и пропаганду хоомея как одного из важнейших достояний самобытной культуры тувинского народа.

Вот, что пишет в предисловии к русскому изданию книги Теодора Левина “Музыка новых номадов. Горловое пение в Туве и за ее пределами” (в английском варианте «Там, где поют реки и горы – Where rivers and mountains sing, Indiana University, 2006) музыкальный критик Нина Карпинская. «В истории музыки найдется немного явлений, имевших столь ошеломляющий и повсеместный успех. Негромкое, хрипловатое пение тувинских горловиков едва не самая резонансная сенсация современной world music. И у этой сенсации есть крестный отец — Тед Левин, американский музыковед и продюсер, стоящий у истоков взрывоподобной славы тувинского горлового пения на Западе. Во многом именно благодаря ему маленькая республика, затерявшаяся в самом центре огромного азиатского континента, стала известна сегодня любителям музыкальной экзотики далеко за пределами России.

Теодор Левин, основатель Гармонического хора, совершил в 1987 году поездку по Туве с целью записать на пленку пение хоомей. Феномен хоомея Левин рассматривает с чисто научной точки зрения, но с большим интересом. Вот что пишет он в примечаниях к созданному им музыкальному альбому «Тува — голоса из сердца Азии» (Ted Levin. Tuva — voices from the Center of Asia):

«Эти стили, вероятнее всего, представляют собой остаточные элементы протомузыкальной звуковой системы, в которой человек путем подражания стремился наладить контакт с наиболее значимыми для него силами и существами. В случае тувинцев речь идет о домашних животных, окружающем ландшафте — горах и пастбищах, стихиях — ветре, воде, свете.

В традиционной звуковой системе Тувы наших дней горловое пение по-прежнему тесно связано с природой… Очевидно, горловое пение издревле служило средством выражения восторга, экзальтации, порожденной красотами окружающего мира. Шагая в одиночестве через луга, пастухи затягивали свои напевы не в расчете на слушателей, а лишь для самих себя, для гор и бескрайней степи».

По инф. пресс-службы Правительства РТ